從呼和浩特去興安盟 從呼和浩特坐飛機是不是沒有到興安盟的?

從呼和浩特坐飛機是不是沒有到興安盟的?

呼和浩特到興安盟有兩條航線:

1、呼和浩特--烏蘭浩特,現在每天2班

2、呼和浩特--阿爾山,現在每天1班

呼和浩特到興安盟飛機多長時間?

興安盟是內蒙古自治區最東邊,從呼和浩特到興安盟飛機2小時18分鐘左右

從呼和浩特坐飛機是不是沒有到興安盟的?

呼和浩特到興安盟有兩條航線:1、呼和浩特--烏蘭浩特,現在每天2班2、呼和浩特--阿爾山,現在每天1班

呼和浩特興安盟屬于哪個區?

你提的問題我是這樣理解的:呼和浩特是內蒙古首府,興安盟是內蒙古的一個盟市,它倆是兩個互不所屬的城市。從全國的區域劃分來看,呼和浩特肯定是屬于西部區。而興安盟更接近東北區域。但是從內蒙古自治區來看的話,他們都屬于西部開發城市。

呼市到興安盟飛機票用多少錢?

呼市到興安盟飛機票700元左右,具體路程需要時間約13小時34分鐘,全程長1163.9公里

包頭到興安盟多遠?

  呼和浩特,蒙古語意為“青色的城”,簡稱“青城”,因召廟云集,又稱“召城”,是祖國北疆的歷史文化名城。呼和浩特是一座具有鮮明民族特點和眾多歷史遺存的塞外名城,這里不但擁有獨特美妙的自然風光和豐富多彩的民族文化,還有歷史積淀深厚的古跡名勝,再加上絢麗多姿的蒙古歌舞、精彩的蒙古式摔跤,這里的一切都讓人心曠神怡,流連忘返。

  旅游季節:呼和浩特的最佳旅游季是4至10月,其中7月中旬至9月初是去草原觀光的最佳時節,這時的草原景致迷人,而且正好有一年一度的“那達慕”大會舉行。

  1.大召寺

  大召寺,位于呼和浩特舊城的南部,由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗,在明萬歷八年主持修建。寺廟屬于藏傳佛教格魯派,是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺廟。大召寺的建筑風格采用了漢傳寺廟的形式,主要建筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經堂、佛殿等,其中經堂和佛殿連在一起,統稱為“大殿”。游客進入山門后,沿著中軸線向前步行游覽,就可以輕松的游遍全寺。大召寺在清代被尊為“皇廟”。因為清順治皇帝迎接達賴五世赴京時,曾住宿在這里康熙皇帝也在這里住過幾日,并鑄有“皇帝萬歲”的金牌,供于大殿銀佛像之前(如今殿內光線很暗,游客不一定能看到這塊金牌),為了表示對皇帝的尊敬,此后這里取消了活佛的轉世規定,成為了蒙古地區少有的不設活佛的寺廟,寺廟的正殿也換成了黃色琉璃瓦。

  游覽大召寺,寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不得不看。當你來到寺廟內的大殿中,可以看到一座由3萬兩純銀鑄成的“釋迦牟尼像”。銀佛建于萬歷十四年(1586年),由尼泊爾工匠制作。當年銀像落成時,達賴三世索南嘉措曾親臨大召寺,為銀佛舉行了“開光法會”。因此大召寺當年也有“銀佛寺”之稱。在銀佛座前,有兩條造型生動的金色蟠龍,高約10米,分別雕在兩根通天柱上,由下上望,雙龍對翔,張牙舞爪,這就是龍雕。相傳龍雕使用了粘土、料漿石為原料精制而成,工藝十分考究,是佛殿中的精品。而那些布滿了經堂和佛殿四壁的壁畫,據說采用的是礦物原料,顏色至今不退。壁畫的內容依據佛教經典中的故事,描繪了天上、人間和地獄的各種景象。畫中所繪佛祖、人物等形象,生動逼真,栩栩如生。大召寺在每年的農歷正月十五和六月十五,都要將寺內珍藏的一幅巨大的邁達佛(未來佛)像,抬出來掛在佛殿前展晾。晾大佛時,要在佛像前舉行法會,眾僧誦經祈禱,演奏法樂。

  2.昭君墓

  昭君墓位于呼和浩特市以南的大黑河畔,距市區9公里。墓高33米,墓前有平臺及階梯相連,遠望陵墓呈青黛色。當地傳說,每年“涼秋九月,塞外草衰”的時候,唯有昭君墓上草色青青,因此,昭君墓又稱為“青?!??!扒嘹眵臁北蛔u為呼和浩特八景之一。

  昭君墓參觀內容有:青泉牌坊、石雕嬙云、和親銅像、董必武詩碑、昭君出塞陳列、昭君詩碑廊等。

  昭君出塞:王昭君名嬙,西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人,為中國古代四大美女之一。原是皇宮中的宮女,西漢年間,匈奴呼韓邪單于(國王)入朝求和親,昭君自愿遠嫁匈奴,后被封為寧胡閼氏(王后),使漢匈之間延續了近半個世紀的戰爭得以和平相處。這就是歷史上有名的“昭君出塞”的故事。

  3.伊斯蘭風情街

  伊斯蘭風情街位于呼和浩特市回民區,全長1150米,街道兩側以疊澀拱券、穹隆、彩色琉璃磚裝飾出來的高樓氣勢宏偉,排排尖拱形并列的門窗、渾厚飽滿的綠色或黃色的球形殿頂、高聳的柱式塔樓,以沙漠黃為主而綠白相間的色調,讓人領略到濃郁的伊斯蘭風情。

  這里回族群眾聚居、伊斯蘭風格建筑集中、穆斯林商業繁榮,特別是因有著千百年濃厚的伊斯蘭文化積淀,使這里形成了濃郁的伊斯蘭氛圍。

  4. 清真大寺

  呼和浩特清真大寺位于呼和浩特市舊城通道南街東側。是呼和浩特市建筑年代最早、規模最大的一座清真寺,故此得名清真大寺。 寺門西向,面闊3間,歇山頂宮殿式,前有廊檐,正門上懸“清真大寺”橫匾,兩側開有便門。進人正門面對禮拜大殿后壁。主體建筑禮拜大殿為中國傳統建筑形式,面闊5間,中為殿門,兩側4間裝雕欞方窗。殿頂層次分明。勾連搭相接,數個贊尖式頂閣既。加殿內采光,又增其精巧美觀。大殿共25間,可容500人同時禮拜。殿前兩側為講堂。東面原為穿堂過廳,現改為接待廳。寺后院坐北朝南為沐浴室,西南角聳立四層六棱體望月樓,為該寺獨有特色建筑,六面墻體窗戶隔層裝置,成間隔變化,頂部為六角攢尖頂式,內登樓遠眺,呼市風景盡收眼底。寺院整體建筑以中國傳統建筑為主,兼容回族磚雕及伊斯蘭教裝飾藝術,布局工整,莊嚴肅穆。

  寺內存康熙三十三年勒石《重到洪武御制回輝教百字碑》(碑文與《天方典禮》等書著錄百字贊有出人)、《康熙圣諭碑》、4重修綏遠清真大寺碑》等碑石7通,阿拉伯文手抄本《古蘭經》30卷,匾額多方。

  特別提示:男士不能漏出肚臍到膝蓋的部分,女士除了臉和手掌都需遮蓋,部分區域不許女士入內

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